我要鑒賞
祠堂獅
老師好，指教下謝謝
藏品信息 鑒定結(jié)果
【藏品為真品】
藏品名稱： 祠堂獅
藏品斷代： 元末明初
價(jià)格趨勢： 價(jià)格趨向上漲
鑒賞結(jié)果： 歡迎您來到域鑒，藏友您好：與其他時(shí)期的石獅子相比，您這件元末明初的“扁獅子”整體形態(tài)較為扁平，身體比例上更顯修長，不像明清時(shí)期的石獅子那樣圓潤飽滿，而是呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的瘦長感。頭部相對身體比例較大，后腦發(fā)卷排列延長，獅頭面部五官較為集中，云頭鼻、望天眼、無腦門，給人一種憨態(tài)可掬又不失威嚴(yán)的感覺。呈蹲坐姿勢，前肢直立，后肢蹲坐，顯得較為隨意和靈動(dòng)，少了一些拘謹(jǐn)、作為祠堂門口的石獅子，其首要的寓意就是守護(hù)祠堂，辟邪驅(qū)災(zāi)，保佑家族平安，阻擋一切不祥之物進(jìn)入祠堂，維護(hù)家族的安寧和福祉。
澤煦（本名周宇辰），考古專業(yè)出身，深耕文物鑒定領(lǐng)域十五載，其學(xué)術(shù)研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)貫穿青銅器、陶器、瓷器三大體系，尤其對商代至漢代青銅禮器、新石器文化期陶器、唐代三彩及高古瓷器鑒定領(lǐng)域建樹頗豐。憑借對數(shù)千件文物的上手經(jīng)驗(yàn)，形成了“目鑒、韻感、文獻(xiàn)”三位一體的鑒定方法論。建立了從商代早期到漢代的完整斷代體系。通過分析墓葬形制、隨葬品組合及風(fēng)水布局，可輔助判斷青銅器的歷史背景與文化屬性。尤其對文化期陶器的研究填補(bǔ)了多項(xiàng)學(xué)術(shù)空白。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)使其在陶器鑒定領(lǐng)域獨(dú)樹一幟。這種“以物證史”的研究方法，使其鑒定結(jié)論兼具學(xué)術(shù)深度與歷史厚度。
